הלכות תענית אסתר וחג פורים- הרב אלגאזי

ליהודים הייתה אור ה ו " תשפ ה ארי הדרכה מעשית לפורים במלחמת שאגת צום תענית אסתר . באופן עקרוני כולם צמים חוץ מעוברות ומניקות • . מהתענית אפילו חולי קל פטורים אשר יש להם ו אנשים • . אנשים חלושים שהצום יגרום להם עיכוב להגיע לממ"ד פטורים מלצום •מתח נפשי בגלל המצב עד כדי חולשה וחשש להתפתחות ב אנשים שנמצאים • . בעיות נפשיות פטורים מלצום . ילדים קטנים בכל אופן אינם צמים • מחצית השק ל ₪. 88 סך מחצית השקל האידאלי הוא לספרדים השנה • . עליהם שאר בני המשפחה כיד ה' הטובה ו , הספרדים נהגו לתת את מלא הסכום •מחציות שקל, קרי שקל וחצי, אך טוב שיהדרו 3-אשכנזים יכולים להסתפק ב • בדבר. תימנים לא נהגו לתת מחצית השקל. •המגילה ת אם אין קופה לתרומה בבית הכנסת ניתן להעביר עד קריא , השנה • . ם דיגיטליי שאר אמצעי העברה ו בביט ם את הסכו המגילה קריא ת . זמן קריאתה כל הלילה וכל היום • . אם אירע אונס ולא קראה כל היום קוראה בבין השמשות בלי ברכה • . ואם אין מנין קורין אותה ביחיד ן לכתחילה ראוי לקרותה במניי • . לא ע"י טלפון ולא ע"י שאר אמצעי תקשורת ידי חובה לא יוצאים • . חשוב לשמוע את כל המגילה כולה מתחילתה ועד סופה •ולכן יכול הוא , לא שמע השומע מילה אחת מהמגילה לא יצא ידי חובה אם להלכה • תוך כדי הקריאה ממגילה שאינה כשרה. להשלים את החסר לחזור לאחר יכולים -התחילו בקריאת המגילה ולפתע נשמעה אזעקה • להמשיך ולקרותה מאותו המקום שפסקו, וזאת אפילו אם בזמן האזעקה ים למקום בכל אופן חוזר - פרק זמן כדי לקרותה את כולה היה מקלט ששהו ב שפסקו. ניתן להמשיך -או לבתיהם לטים שונים ק למ השומעים במקרה והתפזרו • , ואפילו אם השתנה הקורא. לקרותה ממקום שפסקו אם , עקה למקום שקראו ימשיך לקרותה בביתו ז מי שאינו יכול לשוב לאחר הא •ואם אין , מה טוב משלים את קריאתה ואינו חוזר ומברך -יש לו מגילה כשרה חומש או מגילה שאינה כשרה. לו מגילה כשרה ימשיך לקרותה מ אם פסקו לקרותה בגלל אזעקה ולא הצליחו לשוב לקרותה ניתן לקרותה עד •לקרותה כולה במידת האפשר צריך , מהחומש כבר השקיעה וגם אם השלימו . ממגילה כשרה עד השקיעה , יקראו לעצם בכלל מי שנאלצו עקב המלחמה שלא להגיע לקריאה במניין • גילה שאינה כשרה בלא ברכה. ממ משלוח מנות . לשלוח שתי מנות לאדם אחד להקפיד גם השנה במשלוח מנות, יש • וזו הזדמנות טובה להרבות אהבה ואחווה דווקא עם שכניו . מתנות לאביונים חובה לתת מתנות לאביונים גם בזמן המלחמה. •המצווה היא לתת "בו ביום" על כן יכולים לתרום ישירות לאביון, או דרך •עמותות המתחייבות לחלק בו ביום, ואם לא הצליח, יכול להניח מכספו בצד אשר יביא להם לאחר הפורים. –ולייעדו למתנות לאביונים סעודת פורי ם . מצוה לקיים סעודת פורים בפת ובבשר ויין עד דלא ידע •ד " ללמ עד יעבור זעם היה והייתה אזעקה באמצע הסעודה והמסובים התפנו •ישובו לסעודתם וימשיכו ללא או מחוץ לפתח ביתם לחדר מדרגות, או למקלט , ואף אם לא אכל שיעור כזית אינו חוזר לברך המוציא צורך בברכה נוספת. וגם אין צריך ליטול ידיו שנית. רצוי ונכון לכוון בתחילת סעודת פורים שאם יצטרכו להפסיק את הסעודה • לכשיתאפשר. ם בגלל אזעקה בדעת כל המסובים לשוב להמשיך את סעודת מי שהתחיל לאכול במקום אחד ועקר ממקומו והמשיך סעודתו במקום אחר אין •צריך לחזור למקומו הראשון כדי לברך שם ברכת המזון, אלא יכול לברך ברכת המזון במקום שסיים סעודתו. (והדין כן אפילו אם עשה זאת במתכוון אחר שהמשיך באכילתו במקום השני). אם אכל במקום אחד ולא המשיך סעודתו במקום השני, ורוצה לברך שם, אינו יכול •אלא חייב לחזור למקום סעודתו ולברך. בכל זאת במתכוון, אך בשוגג אין מחייבים אותו לחזור למקום סעודתו. והמחמיר לחזור למקומו הראשון תבוא עליו הברכה. אם כשיצא מן הבית הסיח דעתו לגמרי מהסעודה, כגון שלא התכוון להמשיך •בסעודה וגם שהה מחוץ למקום הסעודה יותר משעה, אם ירצה להמשיך לאכול, . ליטול ידיים ולברך ‘המוציא’ שוב יצטרך יהפוך ה' את הימים האלה ליתר אורה ושמחה וששון ויקר